LJF 165

Larangan bercadar kini mulai diterapkan di kampus AS, menyulut pertanyaan dari kaum Muslim, dan menuntut dilakukannya penyelidikan. (SuaraMedia News)
BOSTON (SuaraMedia News) – Sebuah kelompok pembela HAM Muslim meminta Komisi Kesempatan Kerja Setara untuk menyelidiki sebuah sekolah tinggi Massachusetts yang melarang pelajarnya mengenakan penutup kepala yang menyembunyikan wajahnya.

Dewan Hubungan Amerika-Islam (CAIR) mengatakan bahwa meskipun kebijakan Sekolah Tinggi Farmasi dan Ilmu Kesehatan Massachusetts (STFIK) ditujukan kepada para pelajar, itu akan memberikan dampak yang tidak seimbang terhadap hak relijius dari karyawan Muslim.

Kebijakan itu melarang para pelajar mengenakan pakaian seperti burka dan penutup wajah, juga masker ski dan jilbab.

Surat dari CAIR mengatakan bahwa pihak sekolah harus memberikan pengecualian relijius dalam kebijakan tersebut karena mereka memberikan pengecualian secara medis.

Pihak sekolah menolak memberikan komentar dan mengatakan bahwa kebijakan itu adalah tentang keselamatan.

Kebijakan STFIK Massachusetts untuk melarang pemakaian cadar memicu protes dari kelompok-kelompok pembela hak sipil Muslim maupun non-Muslim, menyebutnya sebagai sebuah langkah ilegal yang membahayakan hak asasi dan mentarget kebebasan relijius kaum Muslim.

“Ini kebijakan yang sangat aneh,” ujar Ibrahim Hooper, juru bicara CAIR Washington, kepada Boston Globe pada hari Rabu, 6 Januari.

“Saya tidak tahu darimana datangnya kebijakan itu. Satu-satunya yang dapat kami simpulkan adalah bahwa kebijakan tersebut didesain untuk secara spesifik mentarget kaum Muslim.”

Pihak kampus sendiri mengatakan bahwa peraturan yang mulai berlaku efektif pada tanggal 1 Januari itu didesain untuk mempromosikan keselamatan dan diterapkan setelah menjalani penilaian periodik kebijakan keselamatan publik di sekolah swasta tersebut.

“Ini adalah prosedur lain yang ingin diimplementasikan pihak keselamatan publik kampus untuk menjaga agar kampus tetap aman,” ujar Michael Ratty, juru bicara sekolah tinggi yang memiliki beberapa kampus di Boston, Worcester, dan Manchester itu.

“Kebijakan ini tidak ditujukan ke individu atau kelompok tertentu, tapi diaplikasikan ke semua pelajar dan fakultas.”

Namun kaum Muslim menyebut langkah tersebut sebagai satu bentuk diskriminasi bagi Muslim yang meyakini bahwa mereka harus menutupi wajahnya.

“Saya rasa mereka memiliki dua pelajar wanita Muslim yang mengenakan penutup wajah, itu membuat mereka merasa tidak nyaman dan mereka harus melakukan sesuatu tentang itu,” ujar Hooper.

Bahkan aktivis keamanan seperti Jonathan Kassa, direktur eksekutif Security on Campus, sebuah lembaga nirlaba yang mengadvokasi kampus-kampus AS agar menjadi lebih aman, tidak sepakat dengan peraturan itu, yang mereka khawatirkan mengorbankan hak asasi demi keamanan.

Kebanyakan cendekiawan Muslim berpendapat bahwa seorang wanita tidak wajib menutupi wajahnya namun meyakini bahwa itu terserah sang wanita untuk memutuskan akan memakainya atau tidak.

Kelompok-kelompok dan aktivis kampus pembela kebebasan sipil juga menentang keputusan sekolah itu, menyebutnya sebagai pelanggaran terhadap kebebasan relijius seperti yang tercantum dalam konstitusi AS.

“Kebijakan itu membingungkan dan mungkin ilegal,” ujar Sarah Wunsch, staf pengacara di Massachusetts American Civil Liberties Union (ACLU).

Hooper mengatakan bahwa ia belum pernah mendengar tentang kebijakan serupa yang diterapkan di kampus-kampus AS. (rin/mh/io) www.suaramedia.com

http://www.suaramedia.com/berita-dunia/ ... us-as.html

Konvoi kemanusiaan “Lifeline 3” yang dipimpin anggota parlemen Inggris, George Galloway, pada hari Rabu (6/1), mulai memasuki Jalur Gaza, dari gerbang perbatasan Rafah Mesir, satu hari setelah bentrokan terjadi antara anggota konvoi dan aparat keamanan Mesir di pelabuhan El-Arish di laut Mediterania, yang mengakibatkan puluhan korban luka di kedua belah pihak.

Mobil dan truk konvoi mulai masuk ke Gaza dalam beberapa tahap (setiap 20 kendaraan masuk dalam satu tahap), sesuai dengan pengaturan pihak keamanan Mesir. Konvoi ini terdiri dari 198 kendaraan dari berbagai jenis dan barang muatan. 139 di antaranya beragam kendaraan mulai dari truk yang membawa berbagai bantuan dan mobil ambulans yang disetujui masuk ke Jalur Gaza melalui gerbang Rafah oleh pihak Mesir.

Seorang anggota keamanan Mesir tewas dan dua pemuda Palestina terluka hari Rabu sore (6/1) setelah terjadi saling lempar batu dan tembakan dari kedua sisi perbatasan, antara aparat keamanan Mesir dengan sejumlah warga Jalur Gaza yang memprotes "serangan" yang dilakukan aparat keamanan Mesir terhadap para aktivis solidaritas kemanusiaan yang tergabung dalam konvoi "Lifeline 3" di pelabuhan di El-Arish.

Saat menanggapi permintaan Mesir agar kendaraan konvoi kemanusiaan memasuki Jalur Gaza melalui gerbang Awja, Galloway mengatakan, "Sama sekali tidak dapat diterima, 25% konvoi ini melewati Israel kemudian sama sekali tidak akan sampai ke Jalur Gaza. Karena sekali pun tidak pernah terjadi, sesuatu masuk Israel kemudian sampai ke Jalur Gaza.”

Namun, sebuah sumber mengatakan kepada Reuters, seperti dikutip islamonline, Akhirnya para anggota konvoi, membuat kesepakatan dengan pihak berwenang Mesir di mana konvoi diperbolehkan masuk Gaza kecuali 40 mobil."

Sumber-sumber keamanan mengatakan, "Mesir sebelumnya telah meminta sisa mobil, mobil penumpang, dua mobil untuk siaran televisi langsung dan sebuah mobil yang membawa generator listrik masuk melalui gerbang Awja yang berada dalam kontrol Israel."

Sekitar lima komandan dan sepuluh anggota polisi Mesir terluka dalam bentrokan, yang terjadi Selasa malam. Ratusan anggota konvoi ikut serta melempari batu ke arah polisi setelah mereka dipukuli dengan tongkat; yang menyebabkan puluhan anggota konvoi terluka.

Konvoi kemanusiaan yang terdiri dari 198 kendaraan ini menyerbu pelabuhan El-Arish dan mengusir apara keamanan Mesir sebagai protes atas penolakan Mesir terhadap masuknya sekitar 55 mobil konvoi dari perbatasan Rafah dengan Jalur Gaza.

Para pejabat Mesir beralasan mereka menghadang konvoi kemanusiaan ini karena para aktivis ini adalah orang keturunan Arab di Eropa yang menjadi anggota Jamaah Ikhwanul Muslimin dan Hamas yang menguasai Jalur Gaza. Namun di antara anggota konvoi yang dipimpin anggota parlemen Inggris ini ada 19 anggota parlemen Turki.

Tulisan ini sebenarnya tulisan kecil dengan dua judul, tapi saya satukan aja karena sedikit berkaitan. Tahukah anda kapan judul di atas muncul? Mungkin anda tidak percya, saya baru saja menuliskannya persis setelah saya menyelesaikan tulisan sebelumnya. Saya jadi teringat dengan Film Indiana Jones. Saya sangat tertarik menonton film ini karena kebetulan saat saya berkunjung ke rumah mertua saya, berita televisi sedang menampilkan berita banyaknya penonton yang antrian membeli tiket yang menayangkan film Indiana Jones di Eropa. Saya tahu dari koran setempat, ternyata di sini saya juga akan diputar film tersebut. Saya belum sempat membaca resensinya, tapi saya sudah tertarik dengan berita membludaknya penonton di eropa tadi. Eh rupanya ada teman saya yang mengomentari film tersebut sarat dengan misi yahudi, hal ini membuat saya semakin ingin tahu. Jadinya sayapun akhirnya membeli tiket untuk menonton film ini bersama istri saya.

Saya memang kagum dengan trik kamera dan pengolahan multi media film ini. Saya juga kagum dengan alur ceritanya yang tidak selalu mudah di tebak. Film ini bercerita tentang petualangan seorang professor ahli kepurbakalaan yang terpaksa mengikuti kehendak tentara Rusia yang diperintahkan Stalin untuk mencari harta karun yang tersimpan di suatu tempat entah di mana. Hanya arkeolog yang handal seperti Indi-lah yang akan mampu membuka kode-kode itu. Mereka dalam petualangan ini menemukan sebuah kepala yang berbentuk lonjong yang terdiri dari kristal yang langka dan berpengaruh magis.Hal yang paling mengagumkan saya adalah, di akhir cerita, ketika seluruh kepala yang berjumlah tujuh buah itu disatukan, terjadilah hal ajaib, mereka menjadi suatu makhluk aneh, atau alien yang berasal dari luar angkasa. Akhirnya makhluk tersebut bergerak meninggalkan bumi dengan pesawat UFO nya, dan bekas tempat yang ditinggalkannya yang tadinya kota yang berisi harta karun, emas dan berlian itu, hancur. Indi megomentari, Harta karun memang telah terkubur, tapi, mereka telah meninggalkan harta karun yang lebih berharga dari semua itu, yaitu ilmu pengetahuan.

Layaknya Indiana Jones yang meneliti artefak kuno dalam mencari harta karun, kita semua juga sedang dalam petualangan pada diri masing-masing mencari artefak kehidupan dengan segala pernak-pernik kehidupan yang berliku. Kita semua harus secerdas Indiana jones yang dapat mengurai kode-kode yang diberikan oleh Allah kepada kita, untuk kita ambil kesimpulan bagaimana menemukan harta karun termahal dan paling baerharga dalam hidup ini. Dengan kekayaan itu kita akan hidup yang penuh dengan kebahagiaan dan keberlimpahan. Saya sangat setuju dengan kesimpulan cerita tadi, bahwa harta karun yang lebih mahal lagi nilainya lebih dari sekedar materi, emas, intan dan berlian adalah ilmu pengetahuan. Perlu saya lebih khususkan lagi, bahwa ilmu pengetahuan yang paling mahal diantara semua ilmu pengetahuan, ilmu yang terpenting dari seluruh ilmu yang penting adalah ketika kita telah mengetahuai arti kehidupan, kemudian menemukan diri kita sendiri dan akhirnya menemukan dan mengenal Tuhan.

Yah inilah misi petualangan kita sebenarnya, dan inilah kekayaan abadi, kehidupan sejati, inilah yang kita cari selama ini dengan segala beban dan rintangan di setiap ujian dan cobaan dalam rangka memecahkan kode kehidupan abadi di dalam setiap kode artefak-artefak sejarah kemanusiaan. Terkadang kita mesti bertualang, entah dalam bentuk seperti apa, yang jelas kita semua dalam perjalanan dan petualangan memecahkana kode-kode, sandi-sandi dan belajar dari setiap pengalaman hidup agar memperoleh kesuksesan hakiki.

Kisah Petualangan Sinbad dan Aladin

Dari dulu cerita petualangan selalu menarik. Saya sendiri ketika masih kecil dinina-bobokkan oleh nenek atau kadang abang ipar saya dengan kisah-kisah petualangan. Yang paling sederhana ya cerita si kancil. Atau waktu Es De, saya selalu menunggu kalau TVRI yang saat itu masih hitam putih gambarnya menayangkan film petualangan si unyil, kemudian muncul film si Huma, Flash Gordon, Ghost Buster dan lain-lain.

Sewaktu saya sekolah di SMP, hobi saya yang paling menyita waktu adalah baca komik. Hampir semua komik petualangan telah saya lalap habis di taman bacaan dari pagi hingga sore hari. Perlu anda tahu , setelah tamat SD saya telah merantau dan berpisah dari orang tua untuk melanjutkan sekolah, maklum kampung saya jauh dari perkotaan. Saya memang tidak dikontrol orang tua, saya mandiri dalam sikap sejak kecil, walaupun saya memang belum mandiri dalam keuangan. Singkat cerita, saya menyukai cerita heroik mulai dari Superman, Gundala, Godam, hingga cerita silat dari cina Kho Ping Hoo, atau dari nusantara, si Cakung dan Jatmiko, yang saya nilai sangat bagus ceritanya maupun gambarnya. Tak lupa juga Si Buta Dari Gua Hantu dan lain sebagainya. Pokoknya semua udah saya baca deh.

Lain halnya dengan Cerita Sinbad, walaupun popular di dunia saya tidak begitu faham, kecuali beberapa kali saat menonton film kartunnya di TVRI. Begitu juga cerita lampu Aladin, yang kisahnya kalau digosok lampunya keluarlah jin yang mengajukan pertanyaan agar ia memberikan 3 permintaan. Saya mengangkat judul ini bukan karena saya ingin membahas cerita Sinbad dan aladin, walaupun dalam pembahasan film the secret yang telah saya bahas pada tulisan sebelumnya juga menampilkan hikmah dari kisah aladin tadi, sehingga jack Canfield menulis bulu Aladin Factor, sebagai sebuah faktor keberuntungan. Kita semua ingin mencari harta karun dan keberuntungan hidup yang di sebut sukses, di mana Jack Canfield mengaitkannya dengan kisah keberuntungan dalam kisah aladin.

Judul diatas memang sengaja dibuat nggak berkaitan agar sedikit menarik. Saya hanya ingin menjelaskan bahwa itulah kisah kehidupan, dan semuanya menarik untuk kita simak, baca renungi dan ambil hikmahnya. Pesan yang lebih penting daripada sekedar saya menyuruh anda membaca buku-buku itu adalah, bahwa setiap diri kita juga adalah petualang. Kita mengarungi samudra kehidupan dengan segala lika-likunya. Susah senang, sedih gembira, semua kita lalui dalm sebuah episode cerita yang di sebut dengan umur. Anehnya, kenapa kita justru lebih tertarik dengan dongeng dongeng pengantar tidur ketimbang kisah nyata kehidupan kita sendiri? Maka coba kita tengok lagi sejarah masa lampau kita, dan langkah yang kita arahkan saat ini ke masa depan. Jika kita terus melihat keluar, dan lupa melihat ke dalam, kita benar-benar akan ter-alienasi dengan diri kita sendiri, padahal sejauh apapun kita melangkah, kemanapun kita pergi kita hanya melangkah ke dalam diri kita sendiri.

Oleh sebab itu catatlah sejarah petualangan anda, kenalilah arah hidup anda, dan carilah diri anda dan temukan. Gali lebih dalam temukan kisah paling heroik, kekuatan paling dahsyat, intan paling berharga, dalam diri anda. Anda akan tercerahkan, petualangan anda tidak akan berujung nestapa bila anda selami lebih dalam ke dalam benak jiwa anda. Disitulah harta karun anda, di sana anda akan bertemu dengan rahasia yang terbesar. Bukankah setiap kisah petualangan kita ingin tahu apa rahasia cerita berikutnya? Jadi Rahasia Nasib anda juga ada di sini karena Allah berfirman Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum sampai ia merubah apa yang pada dirinya. Kita hanya akan menemukan nasib sesuai dengan sejarah petualangan yang kita tulis atas ijinNya, bila kita mau merubah dan melakukan aksi di dalam diri kita lebih jauh dan lebih dalam.

Bila anda melakukan semua itu anda telah memiliki segalanya, dan tidak memerlukan apapun lagi setelah itu, karena anda adalah pencari kebenaran. Setiap petualang pencari kebenaran yang tulus pasti akan bertemu dengan sumber kebenaran itu.

Lakukan perjalanan hidup anda, teruskan penelitian anda, setiap petualangan mencari kode kesuksesan abadi ini membawa anda semakin kaya dan berlimpah ruah dengan kekayaan ilmu pengetahuan dan kekayaan yang akan memenuhi rongga dada anda, hingga anda tahu ooo, inilah sebenarnya arti diri saya, ooo inilah yang diajarkan kehidupan, dan yang lebih dahsyat lagi…. saya tak bisa ucapkan karena anda pun tahu sebenar-benarnya apa yang saya maksud…di hati anda. Salam Sukses

VISI LJF 165

(Wali Songo)

1) Menyeimbangkan Kehidupan Umat Manusia Antara Dunia dan Akhirat.

2) Membuat LJF165 Menjadi Support Sistem Untuk Remaja Agar Menjadi Orang yang Berakhlak Mulia dan Berwawasan Ilmu Pengetahuan.

3) Membuat Seluruh Remaja Agar Dapat Berjihad Melalui Prestasi.

4) Membuat Seluruh Remaja Memiliki Tujuan Hidup yang Jelas.

5) Menggalang Seluruh Remaja Menjadi Laskar Pengubah Dunia.

6) Menggali Seluruh Potensi Dalam Diri Setiap Remaja.

7) Menjadikan Al-Quran dan Al-hadist Sebagai Peta Hidup Umat Manusia.

8) Menjadikan Suri Tauladan Rasullullah SAW Sebagai Kegiatan Sehari-Hari dan Tolak Ukur Remaja.

9) Menghancurkan Seluruh Tembok Perbedaan dan Membangun Persamaan antar Derajat Umat Manusia.

MISI LJF 165

(Sallasatuya’mal)

1) Menjadi Contoh yang Baik Untuk Mewujudkan Visi.

2) Menyediakan Fasilitas Untuk Seluruh Remaja Agar Dapat Menggali Potensi Dalam Diri.

Assalamu'alaikum wr. wb.,

''Barang siapa yang Allah kehendaki akan diberikan petunjuk, niscaya Dia
melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan, barang siapa yang
dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak
lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah
menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.'' (QS Al An'aam:
125).''

Wassalamu'alaikum wr. wb.,

Andri

Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry(r) smartphone

-----Original Message-----

From: al-palagani <palagani@gmail. com>

Date: Fri, 27 Nov 2009 19:46:13

Clarence Jack Ellis, Ketika Sang Wali Kota AS Menemukan Islam

Kebenaran harus ditegakkan, apa pun risikonya.

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, ''Tidak ada agama tanpa akal.''

Hadis ini secara tersirat menegaskan bahwa suatu agama, terlebih agama

Islam, harus dipahami inti sari ajarannya dengan cara berpikir. Segala

sesuatu yang ada di alam ini merupakan buah karya Allah SWT, sang

pencipta alam semesta. Keberadaan alam ini pun adalah wujud dari

keberadaan-Nya.

Tak salah bila kemudian banyak orang yang berusaha mempelajari agama

dengan sungguh-sungguh karena mereka akan menemukan hakikat jati

dirinya dan Tuhan sang Pencipta. Ini pulalah yang dialami dan

dilakukan mantan wali kota Macon, sebuah negara bagian di Georgia,

Amerika Serikat, Clarence Jack Ellis. Ia menemukan jati diri yang

sesungguhnya setelah benar-benar mempelajari agama yang dibawa oleh

Nabi Muhammad SAW.

''Mengapa seseorang beragama Kristen? Itu karena Anda merasa melakukan

sesuatu yang benar. Bagi saya, hal itu bukan persoalan besar. Namun,

banyak orang yang ingin tahu apa yang Anda yakini. Bagi saya, Islam

adalah agama yang cocok buat saya. Saya seperti kembali ke akar saya

setelah bertahun-tahun melakukan perenungan,' ' kata Ellis kepada surat

kabar Boston Herald saat ditanya mengapa ia memilih pindah ke agama

Islam, sebagaimana dikutip Islamonline .

Ellis mengatakan, ia mempelajari Alquran selama bertahun-tahun. Dan,

ia menemukan tujuan hidupnya dalam Islam. Terlebih lagi setelah ia

berkunjung ke Senegal. Menurut Ellis, nenek-nenek moyangnya sudah

memeluk agama Islam sebelum mereka dibawa ke Amerika Utara sebagai

budak.

Ellis mengaku jiwanya terasa tenteram dan damai setelah masuk Islam.

Ia juga merasa tidak perlu menyembunyikan keislamannya dari publik

yang telah memilihnya sebagai wali kota Macon walaupun keputusan

memeluk Islam adalah keputusan yang sangat pribadi sifatnya.

Pria kelahiran Macon, 6 Januari 1946, ini masuk Islam pada Desember

2007 lalu. Sebagai seorang pejabat negara, keislaman Ellis mengundang

perhatian publik Amerika. Namun demikian, ia sudah bulat pada

keputusannya.

''Ini adalah keputusan yang sangat personal, tapi saya juga memahami

bahwa saya seorang publik figur. Sebagai wali kota, saya pikir

masyarakat berhak tahu apa yang saya yakini sebagai orang yang

beriman. Iman yang saya yakini sekarang adalan Islam,'' jelas Ellis.

Ellis yang semula menganut agama Kristen hijrah menjadi seorang Muslim

menjelang akhir kepemimpinannya. Ia mengucapkan dua kalimat syahadat

dalam sebuah upacara kecil di Senegal, Afrika Barat. Setelah masuk

Islam, Ellis mengurus status hukum perubahan namanya dari Clarence

Jack Ellis menjadi Hakim Mansour Ellis. Ia tetap menggunakan nama

keluarganya atas permintaan kedua putrinya.

Keislaman Ellis menghiasi berbagai media massa di AS dan sejumlah

media internasional. Tak heran bila keputusannya itu menjadi buah

bibir. Karena, sejak memutuskan masuk Islam, ia masih menjabat sebagai

wali kota Macon.

Setelah menjadi seorang Muslim, ayah dari lima anak itu mulai

membiasakan diri untuk menunaikan shalat lima waktu dan secara rutin

berkunjung ke Islamic Center di Bloomfield Road. Ellis mengaku bangga

dengan kebebasan beragama di AS. ''Kami meyakini Nabi Muhammad SAW

sebagai nabi terakhir, seperti kami meyakini Musa sebagai seorang

nabi,'' ujar Ellis.

Karier

Peraih gelar sarjana muda di bidang sastra dari Saint Leo College di

Florida, AS, ini menjabat sebagai wali kota Macon selama dua periode,

sejak 14 Desember 1999 hingga Desember 2003. Kemudian, ia terpilih

kembali dan menjabat hingga Desember 2007. Ia tidak bisa menjabat lagi

sebagai wali kota karena sudah terpilih sebanyak dua kali masa jabatan

yang lamanya empat tahun.

Ellis adalah warga kulit hitam pertama yang terpilih sebagai wali kota

Macon sepanjang 176 tahun sejarah kota itu. Ia menjadi wali kota Macon

ke-40 yang berhasil terpilih dua kali berturut-turut.

Selama menjabat sebagai wali kota Macon, Ellis dikenal sebagai sosok

yang memberikan kontribusi besar bagi kemajuan kota itu. Ia

menggunakan bantuan dari negara bagian dan Federal untuk membantu

latihan kerja bagi anak-anak muda, membuat program pengarahan,

penyuluhan, program usai sekolah, dan program untuk mengurangi jumlah

kriminalitas di kota itu.

Dengan dana bantuan tersebut, ia juga mencanangkan program perumahan

rakyat. Pada saat ia memerintah, telah dibangun lebih dari 200 unit

rumah baru dengan harga terjangkau dan lebih dari 100 rumah susun di

pusat kota Macon. Pada masa pemerintahannya, Macon ditetapkan sebagai

kota unggulan oleh Asosiasi Kotamadya Georgia serta dianuegrahi The

City Livability Award oleh Konferensi Wali Kota se-AS. Bahkan, mantan

ibu negara Laura Bush menunjuk Macon sebagai cagar komunitas Amerika.

''Saya tetap berbagi dengan keluarga besar saya, komunitas Macon yang

mendukung saya ketika saya masih menjadi seorang Kristiani dan masih

memercayai saya hingga kini. Saya masih orang yang sama meski saya

mengganti nama saya,'' tukas Ellis.

Sepanjang kariernya, sebagaimana tercatat dalam situs pribadinya,

Macon tercatat pernah bertugas di dinas kemiliteran AS selama dua

tahun dan ikut dikirim ke Perang Vietnam dalam Divisi ke-101 Angkatan

Udara AS dengan pangkat sersan.

Atas jasa-jasanya di kemiliteran, Ellis mendapatkan sejumlah

penghargaan, antara lain tiga penghargaan Bronze Star , medali Army

Commendation for Valor and Heroism , serta penghargaan Purple Heart

karena luka-luka yang dialaminya dalam perang Vietnam.

Jadi Duta Kehormatan Uganda

Kiprah Clarence Jack Ellis saat menjabat sebagai wali kota tidak hanya

sebatas urusan yang terkait dengan kota yang dipimpinnya, tetapi juga

sampai ke tataran internasional. Saat memerintah, Ellis membina

hubungan dengan beberapa kota internasional di Rusia, Afrika, dan

Korea. Hubungan yang dibina antara Macon dan kota-kota dunia tersebut

mengarah kepada bentuk kerja sama sister city . Dengan

mengatasnamakan Konferensi Wali Kota se-AS, Konferensi Nasional Wali

Kota Kulit Hitam, dan Konferensi Wali Kota sedunia, Ellis memimpin

beberapa delegasi ke sejumlah negara Afrika, termasuk Ethiopia, Afrika

Selatan, Ghana, Senegal, Uganda, dan Kamerun.

Lawatan-lawatan yang kerap ia lakukan ke sejumlah negara Afrika ini

ternyata menarik perhatian Pemerintah Uganda. Karena itu, tak

mengherankan jika ia kemudian diangkat menjadi duta kehormatan bagi

Uganda pada April 2007 lalu. Posisi sebagai duta kehormatan ini akan

dijalankannya setelah masa jabatannya sebagai wali kota Macon

berakhir.

Ellis berharap bisa menggunakan posisi kehormatan itu untuk

mempromosikan Uganda di wilayah tenggara Amerika Serikat. Seorang duta

kehormatan biasanya mengemban tugas untuk membantu warga negara dari

negara yang mereka wakili dalam menyelesaikan semua bentuk persoalan

yang dihadapi mereka di negara di mana mereka tinggal.

Dukung Hugo Chavez

Pada saat masih menjabat, Ellis juga pernah mendapat sorotan tajam

publik Amerika menyusul sikapnya yang dengan terang-terangan mendukung

pemerintahan Presiden Venezuela Hugo Chavez. Atas sikapnya ini, Ellis

tidak hanya didemo oleh warga kota Macon, tetapi juga mendapat kecaman

dari para pemimpin lokal lainnya di Negeri Paman Sam.

Mantan calon wali kota saat itu, David Corr, mengatakan, pernyataan

wali kota merupakan sebuah bentuk kemarahan. ''Kita harus mengutuk

Chavez sebagai musuh kebebasan.''

Sementara itu, seorang anggota senat Partai Republik dari wilayah

pemilihan Macon, Allen Peake, menilai bahwa tindakan yang dilakukan

Ellis sebagai tindakan yang mencemarkan nama kota Macon. ''Saya pikir,

itu negatif bagi kami,'' ujarnya kepada The Macon Telegraph . ''Kita

perlu melakukan hal-hal yang bisa mengembalikan citra positif Macon,''

tambahnya.

Peristiwa tersebut terjadi pada pertengahan Agustus 2007 silam.

Sebagaimana pemberitaan yang dilansir situs foxnews , wali kota Jack

Ellis telah mengirimkan surat dukungan yang disampaikan melalui kurir

kepada Presiden Chavez. Dalam suratnya, Ellis menuliskan pesan bahwa

para pemimpin lokal di AS dapat berdiri bersama-sama pemimpin

Venezuela meskipun perbedaan pendapat terjadi di tingkat pemerintah

pusat.

Ia tak peduli tudingan miring yang ditujukan padanya. Baginya, sebuah

kebenaran harus ditegakkan, apa pun risikonya. dia/sya/taq

Biodata:

Nama Lengkap: Clarence Jack Ellis

Nama Muslim: Hakim Mansour Ellis

TTL: Macon, 6 Januari 1946

Masuk Islam: Desember 2007

Jabatan: Mantan Wali Kota Macon, AS (1999-2007)

Penghargaan: Bronze Star, Medali Army Commendation for Valor and

Heroism, Purple Heart , dan Duta Kehormatan Uganda

sumber:

http://www.republik a.co.id/berita/ 91922/Clarence_ Jack_Ellis_ Ketika_Sang_
Wali_Kota_AS_ Menemukan_ Islam

Harta Haram (oleh : Uti Konsen UM - APPost)

Rasulullah SAW bersabda, “Perbaikilah makananmu (makanlah makanan yang halal) niscaya engkau akan menjadi orang yang selalu dikabulkan doanya“ ( HR.At-Thabrani) . Wahab bin Munabbih bercerita. Satu waktu Nabi Musa AS bertemu dengan seorang laki-laki yang sedang berdoa. Dia berdiri lama sekali dengan khusyuknya. Seraya memperhatikan lelaki tersebut Nabi Musa berkata, “Ya Rabbi, mengapa tidak Kau jawab juga doanya?“. ”Wahai Musa, seandainya orang itu menangis sejadi-jadinya dan mengangkat kedua tangannya sampai ke permukaan langit, doanya tetap takkan sampai kepada-Ku,“ firman Tuhan.”Mengapa gerangan ya Allah?“ tanya Musa. ”Karena di perutnya ada barang haram. Di punggungnya ada barang haram. Dan di rumahnya pun tersimpan barang haram,” tegas Allah SWT.

Pada zaman Rasulullah dulu pernah sekelompok orang datang kepada Nabi mengadukan gubernur mereka yang suka menerima sumbangan. Setelah diseleksi dengan cermat dan ternyata pengaduan itu benar, Nabi pun memanggil gubernur itu. “Mengapa Anda menerima sesuatu yang bukan menjadi hak Anda?“ tanya Rasul. “Wahai Nabi Allah. Yang saya ambil itu tidak lain adalah hadiah yang memang diberikan orang kepada saya,“ ujar gubernur berdalih. “Yakinkah tuan
akan semua itu? Andaikata Anda berdiam di rumah saja, tidak menjabat apapun, apakah orang akan mengantarkan hadiah itu juga?” tanya Nabi tegas. Kemudian beliau menyuruh gubernur menyerahkan harta itu ke baitul mal dan kemudian beliau memecatnya. Sikap yang dilakukan gubernur itu dalam bahasa agama disebut zulm, termasuk dosa besar. Kata zulm adalah lawan kata nur yang berarti cahaya. Lewat Al Quran Allah berkata bahwa Dia membawa (manusia) dari kegelapan ke terang benderang. Min al-zulumati ila al-nur. Sedang setan sebaliknya, membawa dari terang ke gelap. Jadi menggelapkan itu pekerjaan setan. Dan mereka yang membantu penggelapan adalah pembantu setan.

Rasulullah SAW bersabda, “Barang siapa yang kami beri tugas melakukan suatu pekerjaan dan kepadanya telah kami beri rezeki (diberi imbalan berupa gaji atau lainnya ), maka apa yang diambil oleh selain itu adalah kecurangan.“ Dalam hadis lain Rasulullah menyatakan “Demi Zat yang jiwaku berada dalam genggamannya tidak sekali-kali seseorang mengambil harta dengan cara yang tidak dibenarkan, kecuali ia akan bertemu dengan Allah pada hari kiamat kelak dalam kondisi sedang memikul apa yang telah diambilnya dahulu.“ Maka, ujar Fuad Nasar dalam tulisannya ‘Meninggalkan yang syubhat “, marilah kita berhati-hati menjaga kehormatan diri dan kebersihan rezeki dengan meninggalkan yang syubhat dan haram. Dalam Islam, niat dan tujuan yang baik tidak dapat mengubah yang haram menjadi halal ataupun menghilangkan unsur syubhat. “Betul sekilas orang yang kaya dengan harta haram tampak hidup enak. Tapi, kalau Anda tahu bagaimana perasaan hatinya, keresahan jiwanya dan rasa tak nyaman batinnya ketika dia masih hidup, sungguh tak sepadan dengan kenikmatan yang diterima dari harta haram itu. Saat ini, di zaman reformasi banyak sekali penguasa dan pengusaha yang dihujat rakyat karena menimbun harta haram. Mereka dicaci maki dan dicerca. Betapa malangnya!“ demikian antara lain tulis Saifuddin Simon dalam naskahnya ‘ Harta Haram’.

Para salafus saleh sangat berhati-hati terhadap makanan yang masuk ke mulut dan perut mereka. Abu Bakar mempunyai pembantu yang selalu menyediakan makanan untuknya. Suatu kali pembantu tersebut membawa makanan, ia pun memakannya. Setelah tahu bahwa makanan itu diperoleh dengan cara haram, serta merta ia masukkan jari tangannya ke kerongkongan. Kemudian ia muntahkan kembali makanan yang baru saja masuk itu. “Berapa banyak doa yang telah kita panjatkan kepada Allah SWT, berapa banyak istighotsah digelar. Namun, kenyataannya bencana demi bencana tetap melanda, berbagai krisis tidak teratasi dan berbagai kesulitan tak kunjung usai. Mungkinkah ini karena bangsa Indonesia sudah terbiasa dengan praktik-praktik mendapatkan harta dengan cara yang haram, sehingga Allah SWT.tidak mengabulkan doa kita?“ tanya Ummu Fathin dalam tulisannya ‘ Makanan Haram ‘.

Wallahu a’lam bis-shawab. **

Assalamualaikum Warohmatullohi Wabarokatuh

Kita yakin… siapapun kita, pada strata sosial manapun kita, apapun prosfesi kita, dibumi manapun kita berpijak pasti mau menjadi orang yang dirindukan oleh syurganya Allah SWT. Tempat yang di idam-idamkan oleh seluruh makhluk Allah, tempat yang tidak terdengar di dalamnya perkataan yang tak berguna,sia- sia dan dusta, didalamnya ada mata air yang mengalir, takhta-takhta yang ditinggikan, gelas-gelas berisi minuman yang terletak dekat, bantal-bantal sandaran yang tersusun, permadani-permadani yang terhampar, kebun-kebun dan buah anggur, indahnya syurga ?….

Rasulullah SAW, mengatakan :" Syurga merindukan empat orang:

Pertama, orang yang senantiasa membaca Al-Qur'an. Nampaknya wajar jikalau syurga merindukan ahli qur'an ini karena sejak didunia saja mereka sudah diservis oleh Allah dengan ketenangan bathin, kasih sayang-Nya, kecintaannya, kemuliaan dan selalu di ingat oleh-Nya.

Kedua, penjaga lidah. Memang lidah tak bertulang tapi ia lebih tajam dari sebilah pedang, dampaknya akan mengakibatkan peperangan antar suami isteri, antar kelompok, bahkan antar dua bangsa. Efek negatifnya akan membuat orang menjadi sengsara, akan melenyapkan pahala kebaikan yang kita buat seperti api memakan kayu bakar, akan membuat puasa jadi hampa dan sia-sia. Namun bila kita menjaganya, subhanallah… begitu banyak kenikmatan akan kita raih, dengan lisan kita berdakwah, dengan lisan kita bertilawah, dengan lisan kita berdo'a.

Ketiga, pemberi makan orang yang kelaparan. Sungguh, Allah Yang Maha berterimakasih (Syakuur) akan membalas sekecil apapun kebaikan kita kepada orang lain. Bila kita memberi minum kepada saudara kita yang kehausan maka Allah akan memberi kita minum pada hari kiamat nanti disaat orang-orang sedang dilanda dahaga, Bila kita memberi makan kepada saudara kita yang sedang kelaparan, niscaya Allah akan memberi kita makan di saat orang-orang kelaparan pada hari akhir nanti, Bila kita memberi pakaian kepada saudara kita didunia ini, niscaya Allah akan memberi kita pakaian yang indah disaat orang-orang telanjang pada hari perhitungan nanti, bila kita memudahkan urusan saudara kita yang sedang kesulitan dan dihimpit permasalahan, yakinlah bahwa Allah akan memudahkan urusan kita sejak didunia ini. Pertolongan Allah akan datang kepada seorang hamba manakala sang hamba menolong saudaranya.

Keempat, Orang-orang yang berpuasa di bulan ramadhan. Di bulan yang mulia yang penuh berkah, rahmat, ampunan ini Allah menjanjikan kepada kita akan pembebasan dari panasnya api neraka, pedihnya azab neraka dan kejamnya siksa neraka bila kita berpuasa, dan menghidupkan malamnya dengan shalat, qiro'at dan ibadah Sosial dengan hanya mengharap ridho Allah.

Bila empat amal ini kita lakukan, nampaknya wajarlah bila syurga merindukan kehadiran kita…Amien
Ustadz Ahmad Jameel

Pastikan kita jadi golongan orang – orang yang dirindukan syurga, InsyaAllah Semoga Allah memanjangkan umur kita dan memberikan kita kesehatan, kemudahan dan dapat memaksimalkan ibadah kita dalam setiap saat . Amin.

BismiLlaahirrahmaan irrahiim,
Assalaaamu'alaikum wr wb

Semoga tulisan dari dakwatuna yang sudah cukup lama ini, bisa bisa menjadi motivasi bagi kita semua untuk sama-sama lebih mendekatkan diri kepada Al-Qur'an. Semoga Allah memudahkan. aamiin

Wassalaam

-uya'-

Keutamaan Mengkhatamkan Al-Qur’an17/4/2007

Dari Ibnu Abbas r.a., beliau mengatakan ada seseorang yang bertanya kepada Rasulullah saw. “Wahai Rasulullah, amalan apakah yang paling dicintai Allah?” Beliau menjawab, “Al-hal wal murtahal.” Orang ini bertanya lagi, “Apa itu al-hal wal murtahal, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Yaitu yang membaca Al-Qur’an dari awal hingga akhir. Setiap kali selesai ia mengulanginya lagi dari awal.” (HR. Tirmidzi)

Generasi sahabat dapat menjadi generasi terbaik (baca; khairul qurun) adalah karena mereka memiliki ihtimam yang sangat besar terhadap Al-Qur’an. Sayid Qutub dalam bukunya Ma’alim Fii Ath-Thariq menyebutkan tiga faktor yang menjadi rahasia mereka mencapai generasi terbaik seperti itu.

Pertama
karena mereka menjadikan Al-Qur’an sebagai satu-satunya sumber pegangan hidup, sekaligus membuang jauh-jauh berbagai sumber-sumber kehidupan lainnya.

Kedua,Ketika membacanya mereka tidak memiliki tujuan-tujuan untuk tsaqafah, pengetahuan, menikmati keindahan ataupun tujuan-tujuan lainnya. Namun tujuan mereka hanya semata-mata untuk mengimplementasikan apa yang diinginkan Allah dalam kehidupan mereka.

Ketiga,
mereka membuang jauh-jauh segala hal yang berhubungan dengan masa lalu ketika jahiliyah. Mereka memandang bahwa Islam merupakan titik tolak perubahan, yang sama sekali terpisah dengan masa lalu, baik yang bersifat pemikiran ataupun kebudayaan.

Tilawatul qur’an; itulah kunci utama kesuksesan mereka. Imam Syahid Hasan Al-Banna mengatakan, “Usahakan agar Anda memiliki wirid harian yang diambil dari kitabullah minimal satu juz per hari dan berusahalah agar jangan mengkhatamkan Al-Qur’an lebih dari sebulan dan jangan kurang dari tiga hari.”

Keutamaan Membaca al-Qur’an
Dalam kitab Riyadhus Shalihin, Imam Nawawi memaparkan hadits-hadits yang berkenaan dengan keutamaan membaca Al-Qur’an. Di antaranya:

Mush'ab Bin Umair

Duta Islam Yang Pertama

Mush'ab bin Umair salah seorang diantara para shahabat Nabi. Alangkah baiknya jika kita memulai kisah dengan pribadinya: Seorang remaja Quraisy terkemuka, seorang yang paling ganteng dan tampan, penuh dengan jiwa dan semangat kemudaan. Para muarrikh dan ahli riwayat melukiskan semangat kemudaannya dengan kalimat: "Seorang warga kota Mekah yang mempunyai nama paling harum". Ia lahir dan dibesarkan dalam kesenangan, dan tumbuh dalam lingkungannya. Mungkin tak seorangpun diantara anak-anak muda Mekah yang beruntung dimanjakan oleh kedua orang tuanya demikian rupa sebagai yang dialami Mush'ab bin Umair.

Mungkinkah kiranya anak muda yang serba kecukupan, biasa hidup mewah dan manja, menjadi buah-bibir gadis-gadis Mekah dan menjadi bintang di tempat-tempat pertemuan, akan meningkat menjadi tamsil dalam semangat kepahlawanan? Sungguh, suat riwayat penuh pesona, riwayat Mush'ab bin Umair atau "Mush'ab yang baik", sebagai biasa digelarkan oleh Kaum Muslimin. Ia salah satu diantara pribadi-pribadi Muslimin yang ditempa oleh Islam dan dididik oleh Muhammad SAW.

· Tetapi corak pribadi manakah? · Sungguh, kisah hidupnya menjadi kebanggaan bagi kemanusiaan umumnya.

Suatu hari anak muda ini mendengar berita yang telah tersebar luas dikalangan warga Mekah mengenai Muhammad Al-Amin...Muhammad SAW, yang mengatakan bahwa dirinya telah diutus Allah sebagai pembawa berita suka maupun duka, sebagi da'i yang mengajak ummat beribadat kepada Allah Yang Maha Esa. Sementara perhatian warga Mekah terpusat pada berita itu dan tiada yang menjadi buah pembicaraan mereka kecuali tentang Rasulullah SAW serta Agama yang dibawanya, maka anak muda yang manja ini paling banyak mendengar berita itu. Karena walaupun usianya masih belia, tetapi ia menjadi bunga majlis tempat-tempat pertemuan yang selalu diharapkan kehadirannya oleh para anggota dan teman-temannya. Gayanya yang tampan dan otaknya yang cerdas merupakan keistimewaan Ibnu Umair, menjadi daya pemikat dan pembuka jalan pemecahan masalah.

Diantara berita yang didengarnya ialah bahwa Rasulullah bersama pengikutnya biasa mengadakan pertemuan di suatu tempat yang terhindar jauh dari gangguan gerombolan Quraisy dan ancaman-ancamannya, yaitu di bukit Shafa di rumah Arqam bin Abil Arqam. Keraguannya tiada berjalan lama, hanya sebentar waktu ia menunggu, maka pada suatu senja didorong oleh kerinduannya pergilah ia ke rumah Arqam menyertai rombongan itu. Di tempat itu Rasulullah SAW sering berkumpul dengan para shahabatnya, tempat mengajarnya ayat-ayat Al-Qur'an dan membawa mereka shalat beribadat kepada Allah Yang Maha Akbar.

Baru saja Mush'ab mengambil tempat duduknya, ayat-ayat Al-Qur'an mulai mengalir dari kalbu Rasulullah bergema melalui kedua bibirnya dan sampai ke telinga, meresap di hati para pendengar. Di senja itu Mush'ab pun terpesona oleh untaian kalimat Rasulullah yang tepat menemui sasaran pada kalbunya.

Hampir saja anak muda itu terangkat dari tempat duduknya karena rasa haru, dan serasa terbang ia karena gembira. Tetapi Rasulullah mengulurkan tangannya yang penuh berkat dan kasih sayang dan mengurut dada pemuda yang sedang panas bergejolak, hingga tiba-tiba menjadi sebuah lubuh hati yang tenang dan damai, tak obah bagai lautan yang teduh dan dalam. Pemuda yang telah Islam dan Iman itu nampak telah memiliki ilmu dan hikmah yang luas - berlipat ganda dari ukuran usianya - dan mempunyai kepekatan hati yang mempu merubah jalan sejarah..!

Khunas binti Malik yakni ibunda Mush'ab, seorang yang berkepribadian kuat dan pendiriannya tak dapat ditawar atau diganggu gugat, Ia wanit yang disegani bahkan ditakuti.

Ketika Mush'ab menganut Islam, tiada satu kekuatanpun yang ditakuti dan dikhawatirkannya selain ibunya sendiri, bahkan walau seluruh penduduk Mekah beserta berhala-berhala para pembesar dan padang pasirnya berubah rupa menjadi suatu kekuatan yang menakutkan yang hendak menyerang dan menghancurkannya, tentulah Mush'ab akan menganggapnya enteng. Tapi tantangan dari ibunya bagi Mush'ab tidak dapat dianggap kecil. Ia pun segera berpikir keras dan mengambil keputusan untuk menyembunyikan keislamannya sampai terjadi sesuatu yang dikehendaki Allah. Demikianlah ia senantiasa bolak-balik ke rumah Arqam menghadiri majlis Rasulullah, sedang hatinya merasa bahagia dengan keimanan dan sedia menebusnya dengan amarah murka ibunya yang belum mengetahui berita keislamannya.

Tetapi di kota Mekah tiada rahasia yang tersembunyi, apalagi dalam suasana seperti itu. Mata kaum Quraisy berkeliaran dimana-mana mengikuti setiap langkah dan menyelusuri setiap jejak. Kebetulan seorang yang bernama Utsman bin Thalhah melihat Mush'ab memasuki rumah Arqam secara sembunyi. Kemudian pada hari yang lain dilihatnya pula ia shalat seperti Muhammad SAW. Secepat kilat ia mendapatkan ibu Mush'ab dan melaporkan berita yang dijamin kebenarannya.

Berdirilah Mush'ab di hadapan ibu dan keluarganya serta para pembesar Mekah yang berkumpul di rumahnya. Dengan hati yang yakin dan pasti dibacakannya ayat-ayat Al-Qur'an yang disampaikan Rasulullah untuk mencuci hati nurani mereka, mengisinya dengan hikmah dan kemuliaan, kejujuran dan ketaqwaan.

Ketika sang ibu hendak membungkam mulut peteranya dengan tamparan keras, tiba-tiba tangan yang terulur bagi anak panah itu surut dan jatuh terkulai - demi melihat nur atau cahaya yang membuat wajah yang telah berseri cemerlang itu kian berwibawa dan patut diindahkan - menimbulkan suatu ketenangan yang mendorong dihentikannya tindakan. Karena ras keibuannya, ibunda Mush'ab terhindar memukul dan menyakiti puteranya, tetapi tak dapat menahan diri dari tuntutan bela berhala-berhalanya dengan jalan lain. Dibawalah puteranyaitu ke suatu tempat terpencil di rumahnya, lalu dikurung dan dipenjarakannya amat rapat.

Demikianlah beberapa lama Mush'ab tinggal dalam kurungan sampai saat beberapa orang Muslimin hijrah ke Habsyi. Mendengar berita hijrah ini Mush'ab pun mencari muslihat, dan berhasil mengelabui ibu dan penjaga-penjaganya, lalu pergi ke Habsyi melindungkan diri. Ia tinggal di sana bersama saudara-saudaranya kaum Muslimin, lalu pulang ke Mekah. Kemudian ia pergi lagi hijrah kedua kalinya bersama para shahabat atas titah Rasulullah dan karena taat kepadanya.

Baik di Habsyi ataupun di Mekah, ujian dan penderitaan yang harus dilalui Mush'ab di tiap saat dan tempat kian meningkat. Ia selesai dan berhasil menempa corak kehidupannya menurut pola yang modelnya telah dicontohkan Muhammad SAW. Ia merasa puas bahwa kehidupannya telah layak untuk dipersembahkan bagi pengorbanan terhadap Penciptanya Yang Maha Tinggi, Tuhannya Yang Maha Akbar.

Pada Suatu hari ia tampil di hadapan beberapa orang Muslimin yang sedang duduk sedeliling Rasulullah SAW. Demi memandang Mush'ab, mereka sama menundukkan kepala dan memejamkan mata, sementara beberapa orang matanya basah karena duka. Mereka melihat Mush'ab memakai jubah usang yang bertambal-tambal, padahal belum lagi hilang dari ingatan mereka - pakaiannya sebelum masuk Islam - tak obahnya bagaikan kembang di taman, berwarna-warni dan menghamburkan bau yang wangi. Adapun Rasulullah, menatapnya dengan pandangan penuh arti, disertai cinta kasih dan syukur dalam hati, pada kedua bibirnya tersungging senyuman mulia, seraya berkata yang artinya : "Dahulu saya lihat Mush'ab ini tak ada yang mengimbangi dalam memperoleh kesenangan dari orang tuanya, kemudian ditinggalkannya semua itu demi cintanya kepada Allah dan Rasul-Nya."

Semenjak ibunya merasa putus asa untuk mengembalikan Mush'ab kepada agama yang lama, ia telah menghentikan segala pemberian yang biasa dilimpahkan kepadanya, bahkan ia tak sudi nasinya dimakan orang yang telah mengingkari berhala dan patutu beroleh kutukan daripadanya, walau anak kandungnya sendiri.

Akhir pertemuan Mush'ab dengan ibunya, ketika perempuan itu hendak mencoba mengurungnya lagi sewaktu ia pulang dari Habsyi. Ia pun bersumpah dan menyatakan tekadnya untuk membunuh orang-orang suruhan ibunya bila rencana itu dilakukan. Karena san ibu telah mengetahui kebulatan tekad puteranya yang telah mengambil satu keputusan, tak ada jalan lain baginya kecuali melepasnya dengan cucuran air mata, sementara Mush'ab mengucapkan selamat berpisah dengan menangis pula.

Saat perpisahan itu menggambarkan kepada kita kegigihan luar biasa dalam kekafiran fihak ibu, sebaliknya kebulatan tekad yang lebih besar dalam mempertahankan keimanan dari fihak anak. Ketika sang ibu mengusirnya dari rumah sambil berkata : "Pergilah sesuka hatimu! Aku bukan ibumu lagi". Maka Mush'ab pun menghampiri ibunya sambil berkata : "Wahai bunda! Telah anakanda sampaikan nasihat kepada bunda, dan anakanda menaruh kasihan kepada bunda. Karena itu saksikanlah bahwa tiada Tuhan melainkan Allah, dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya".

Dengan murka dan naik darah ibunya menyahut : "Demi bintang! sekali-kali aku takkan masuk ke dalam Agamamu itu. Otakku bisa jadi rusak, dan buah pikiranku takkan diindahkan orang lagi". Demikian Mush'ab meninggalkan kemewahan dan kesenangan yang dialaminya selama itu, dan memilih hidup miskin dan sengsara. Pemuda ganteng dan perlente itu, kini telah menjadi seorang melarat dengan pakaiannya yang kasar dan usang, sehari makan dan beberapa hari menderita lapar.

Tapi jiwanya yang telah dihiasi dengan aqidah suci dan cemerlang berkat sepuhan Nur Ilahi, telah merubah dirinya menjadi seorang manusia lain, yaitu manusia yang dihormati, penuh wibawa dan disegani.

Suatu saat Mush'ab dipilih Rasulullah untuk melakukan suatu tugas maha penting saat itu. Ia menjadi duta atau utusan Rasul ke Madinah untuk mengajarkan seluk beluk Agama kepada orang-orang Anshar yang telah beriman dan bai'at kepada Rasulullah di bukit Aqabah. Di samping itu mengajak orang-orang lain untuk menganut Agama Allah, serta mempersiapkan kota Madinah untuk menyambut hijratul Rasul sebagai peristiwa besar.

Sebenarnya di kalangan shahabat ketika itu masih banyak yang lebih tua, lebih berpengaruh dan lebih dekat hubungan kekeluargaannya dengan Rasulullah daripada Mush'ab. Tetapi Rasulullah menjatuhkan pilihannya kepada "Mush'ab yang baik". Dan bukan tidak menadari sepenuhnya bahwa beliau telah memikulkan tugas amat penting ke atas pundak pemuda itu dan meyerahkan kepadanya tanggung jawab nasib Agama Islam di kota Madinah, suatu kota yang tak lama lagi akan menjadi kota tepatan atau kota hijrah, pusat para da'i dan da'wah tempat berhimpunnya penyebar Agama dan pembela Al-Islam.

Mush'ab memikul amant itu dengan bekal karunia Allah kepadanya, berupa fikiran yang cerdas dan budi yang luhur. Dengan sifat zuhud, kejujuran dan kesungguhan hati, ia berhasil melunakkan dan menawan hati penduduk Madinah hingga mereka berduyun-duyun masuk Islam. Sesampainya di Madinah, didapatinya Kaum Muslimin di sana tidak lebih dari dua belas orang, yakni hanya orang-orang yang telah bai'at di bukit Aqabah. Tetapi tiada sampai beberapa bulan kemudian, meningkatlah orang yang sama-sama memenuhi panggilan Allah dan Rasul-Nya.

Pada musim haji berikutnya dari perjanjian Aqabah, Kaum Muslimin Madinah mengirim perutusan yang mewakili mereka menemui Nabi. Dan perutusan itu dipimpin oleh guru mereka, oleh duta yang dikirim Nabi kepada mereka, yaitu Mush'ab bin Umair. Dengan tidakannya yang tepat dan bijaksana, Mush'ab bin Umair telah membuktikan bahwa pilihan Rasulullah SAW atas dirinya itu tepat. Ia memahami tugas dengan sepenuhnya, hingga tak terlanjur melampaui batas yang telah diterapkan. Ia sadar bahwa tugasnya adalah menyeru kepada Allah, menyampaikan berita gembira lahirnya suatu Agama yang mengajak manusia mencapai hidayah Allah, membimbing mereka ke jalan yang lurus. Akhlaknya mengikuti pola hidup Rasulullah SAW yang diimaninya yang mengemban kewajiban hanya menyampaikan belaka....

Di Madinah Mush'ab tinggal sebagai tamu di rumah As'ad bin Zararah. Dengan didampingi As'ad, ia pergi mengunjungi kabilah-kabilah, rumah-rumah dan tempat-tempat pertemuan, untuk membacakan ayat-ayat Kitab Suci dari Allah, menyampaikan kalimatullah "bahwa Allah Tuhan Maha Esa" secara hati-hati.

Pernah ia menghadapi beberapa peristiwa yang mengancam keselamatan diri sert shahabatnya, yang nyaris celaka kalau tidak karena kecerdasan akal dan kebesaran jiwanya. Suatu hari, ketika ia sedanga memberikan petuah kepada orang-orang, tiba-tiba disergap Usaid bin Hudlair kepala suku kabilah Abdul Asyhal di Madinah. Usaid menolong Mush'ab dengan menyentakkan lembingnya. Bukan main marah dan murkanya Usaid, menyaksikan Mush'ab yang dianggap akan mengacau dan menyelewengkan anak buahnya dari agama mereka, serta mengemukakan Tuhan Yang Maha Esa yang belum pernah mereka kenal dan dengar sebelum itu. Padahal menurut anggapan Usaid, tuhan-tuhan mereka yang bersimpuh lena di tempatnya masing-masing mudah dihubungi secara kongkrit. Jika seseorang memerlukan salah satu diantaranya, tentulah ia akan mengetahui tempatnya dan segera pergi mengunjunginya untuk memaparkan kesulitan serta menyampaikan permohonan.....Demikianlah yang tergambar dan terbayang dalam fikiran suku Abdul Asyhal. Tetapi Tuhannya Muhammad SAW - yang diserukan beribadah kepada-Nya - oleh utusan yang datang kepada mereka itu, tiadalah yang mengetahui tempat-Nya dan tak seorangpun yang dapat melihat-Nya.

Demi dilihat kedatangan Usaid bin Hudlair yang murka bagaikan api sedang berkobar kepada orang-orang Islam yang duduk bersama Mush'ab, mereka pun merasa kecut dan takut. Tetapi "Mush'ab yang baik" tetap tinggal tenang dengan air muka yang tidak berubah. Bagaikan singa hendak menerkam, Usaid berdiri di depan Mush'ab dan As'ad bin Zararah, bentaknya : "Apa maksud kalian datang ke kampung kami ini, apakah hendak membodohi rakyat kecil kami? Tinggalkan segera tempat ini, jika tak ingin segera nyawa kalian melayang!"

Seperti tenang dan mantapnya samudera dalam.....,laksana terang dan damainya cahaya fajar...., terpancarlah ketulusan hati "Mush'ab yang baik", dan bergeraklah lidahnya mengeluarkan ucapan halus, katanya : "Kenapa anda tidak duduk dan mendengarkan dulu? Seandarinya anda menyukai nanti, anda dapat menerimanya. Sebaliknya jika tidak, kami akan menghentikan apa yang tidak anda sukai itu!"

Sebenarnya Usaid seorang berakal dan berfikiran sehat. Dan sekarang ini ia diajak oleh Mush'ab untuk berbicara dan meminta pertimbangan kepada hati nuraninya sendiri. Yang dimintanya hanyalah agar ia bersedia mendengar dan bukan lainnya. Jika ia menyetujui, ia akan membiarkan Mush'ab, dan jika tidak, maka Mush'ab berjanji akan meninggalkan kampung dan masyarakat mereka untuk mencari tempat dan masyarakat lain, dengan tidak merugikan ataupun dirugikan orang lain.

"Sekarang saya insaf", ujar Usaid, lalu menjatuhkan lembingnya ke tanah dan duduk mendengarkan. Demi Mush'ab membacakan ayat-ayat Al-Qur'an dan menyampaikan da'wah yang dibawa oleh Muhammad bin Abdullah SAW, maka dada Usaid pun mulai terbuka dan bercahaya, beralun berirama mengikuti naik turunnya suara serta meresapi keindahannya. Dan belum lagi Mush'ab selesai dari uraiannya, Usaid pun berseru kepadanya dan kepada shahabatnya : "Alangkah indah dan benarnya ucapan itu . . .! Dan apakah yang harus dilakukan oleh orang yang hendak masuk Agama ini?" Maka sebagai jawabannya gemuruhlah suara tahlil, serempak seakan hendak menggoncangkan bumi. Kemudian ujar Mush'ab : "Hendaklah ia mencsucikan diri, pakaian dan badannya, serta bersaksi bahwa tiada Tuhan yang haq diibadahi melainkan Allah".

Beberapa lama Usaid meninggalkan mereka, kemudian kembali sambil memeras air dari rambutnya, lalu ia berdiri sambil menyatakan pengakuannya bahwa tiada Tuhan yang haq diibadahi melainkan Allah dan bahwa Muhammad itu utusan Allah . . . . Secepatnya berita itu pun tersiarlah. Keislaman Usaid disusul oleh kehadiran Sa'ad bin Mu'adz. Dan setelah mendengar uraian Mush'ab, Sa'ad merasa puas dan masuk Islam pula. Langkah itu disusul pula oleh Sa'ad bin Ubadah. Dan dengan keislaman mereka ini, berarti selesailah persoalan dengan berbagai suku yang ada di Madinah. Warga kota Madinah saling berdatangan dan tanya-bertanya sesama mereka : "Jika Usaid bin Hudlair, Sa'ad bin Ubadah dan Sa'ad bin Mu'adz telah masuk Islam, apalagi yang kita tunggu . . . . Ayolah kita pergi kepada Mush'ab dan beriman bersamanya! Kata orang, kebenaran itu terpancar dari celah-celah giginya!"

Demikianlah duta Rasulullah yang pertama telah mencapai hasil gemilang yang tiada taranya, suatu keberhasilan yang memang wajar dan layak diperolehnya. Hari-hari dan tahun-tahun pun berlalu, dan Rasulullah bersama para shahabatnya hijrah ke Madinah. Orang-orang Quraisy semakin geram dengan dendamnya, mereka menyiapkan tenaga untuk melanjutkan tindakan kekerasan terhadap hamba-hamba Allah yang shaleh. Terjadilah perang Badar dan kaum Quraisy pun beroleh pelajaran pahit yang menghabiskan sisa-sisa fikiran sehat mereka, hingga mereka berusaha untuk menebus kekalahan. Kemudian datanglah giliran perang Uhud, dan Kaum Muslimin pun bersiap-siap mengatur barisan. Rasulullah berdiri di tengah barisan itu, menatap setiap wajah orang beriman menyelidiki siapa yang sebaiknya membawa bendera. Maka terpanggillah "Mush'ab yang baik", dan pahlawan itu tampil sebagai pembawa bendera.

Peperangan berkobar lalu berkecamuk dengan sengitnya. Pasukan panah melanggar tidak mentaati peraturan Rasulullah, mereka meninggalkan kedudukannya di celah bukit setelah melihat orang-orang musyrik menderita kekalahan dan mengundurkan diri. Perbuatan merekaitu secepatnya merubah suasana, hingga kemenangan Kaum Muslimin beralih menjadi kekalahan. Dengan tidak diduga pasukan berkuda Quraisy menyerbu Kaum Muslimin dari puncak bukit, lalu tombak dan pedang pun berdentang bagaikan mengamuk, membantai Kaum Muslimin yang tengah kacau balau. Melihat barisan Kaum Muslimin porak poranda, musuh pun menujukan serangan ke arah Rasulullah dengan maksud menghantamnya.

Mush'ab bin Umair menyadari suasana gawat ini. Maka diacungkannya bendera setinggi-tingginya dan bagaikan ngauman singa ia bertakbir sekeras-kerasnya, lalu maju ke muka, melompat, mengelak dan berputar lalu menerkam. Minatnya tertuju untuk menarik perhatian musuh kepadanya dan melupakan Rasulullah SAW. Dengan demikian dirinya pribadi bagaikan membentuk barisan tentara.

Sungguh, walaupun seorang diri, tetapi Mush'ab bertempur laksana pasukan tentara besar . . . . Sebelah tangannya memegang bendera bagaikan tameng kesaktian, sedang yang sebelah lagi menebaskan pedang dengan matanya yang tajam . . . . Tetapi musuh kian bertambah banyak juga, mereka hendak menyeberang dengan menginjak-injak tubuhnya untuk mencapai Rasulullah.

Sekarang marilah kita perhatikan saksi mata, yang akan menceriterakan saat-saat terakhir pahlawan besar Mush'ab bin Umair. Berkata Ibnu Sa'ad : "Diceriterakan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad bin Syurahbil Al-Abdari dari bapaknya. Ia berkata : "Mush'ab bin Umair adalah pembawa bendera di Perang Uhud. Tatkala barisan Kaum Muslimin pecah, Mush'ab bertahan pada kedudukannya. Datanglah seorang musuh berkuda, Ibnu Qumaiah namanya, lalu menebas tangannya hingga putus, sementara Mush'ab mengucapkan : "Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang Rasul, yang sebelumnya telah didahului oleh beberapa Rasul". Maka dipegangnya bendera dengan tangan kirinya sambil membungkuk melindunginya. Musuh pun menebas tangan kirinya itu hingga putus pula. Mush'ab membungkuk ke arah bendera, lalu dengan kedua pangkal lengan meraihnya ke dada sambil mengucapkan : "Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang Rasul, dan sebelumnya telah didahului oleh beberapa Rasul". Lalu orang berkuda itu menyerangnya ketiga kali dengan tombak, dan menusukkannya hingga tombak itu pun patah. Mush'ab pun gugur, dan bendera jatuh."

Gugurlah Mush'ab dan jatuhlah bendera . . . . Ia gugur sebagai bintang dan mahkota para syuhada . . . . Dan hal itu dialaminya setelah dengan keberanian luar biasa mengarungi kancah pengurbanan dan keimanan. Di saat itu Mush'ab berpendapat bahwa sekiranya ia gugur, tentulah jalan para pembunuh akan terbuka lebar menuju Rasulullah tanpa ada pembela yang akan mempertahankannya. Demi cintanya yang tiada terbatas kepada Rasulullah dan cemas memikirkan nasibnya nanti, ketika ia akan pergi berlalu, setiap kali pedang jatuh menerbangkan sebelah tangannya, dihiburnya dirinya dengan ucapan : "Muhammad itu tiada lain hanyalah seorang Rasul, dan sebelumnya telah didahului oleh beberapa Rasul".

Kalimat yang kemudian dikukuhkan sebagai wahyu ini selalu diulang dan dibacnya sampai selesai, hingga akhirnya menjadi ayat Al-Qur'an yang selalu dibaca orang. Setelah pertempuran usai, ditemukanlah jasad pahlawan ulung yang syahid itu terbaring dengan wajah menelungkup ke tanah digenangi darahnya yang mulai . . . . Dan seolah-olah tubuh yang telah kaku itu masih takut menyaksikan bila Rasulullah ditimpa bencana, maka disembunyikan wajahnya agar tidak melihat peristiwa yang dikhawatirkan dan ditakutinya itu. Atau mungkin juga ia merasa malu karena telah gugur sebelum hatinya tenteram beroleh kepastian akan keselamatan Rasulullah, dan sebelum ia selesai menunaikan tugasnya dalam membela dan mempertahankan Raulullah sampai berhasil.

· Wahai Mush'ab cukuplah bagimu Ar-Rahman . . . . · Namamu harum semerbak dalam kehidupan

Rasulullah bersama para shahabat datang meninjau medan pertempuran untuk menyampaikan perpisahan kepada para syuhada. Ketika sampai di tempat terbaringnya jasad Mush'ab, bercucuranlah dengan deras air matanya. Berkata Khabbah Ibnul Urrat : "Kami hijrah di jalan Allah bersama Rasulullah SAW dengan mengharap keridhaan-Nya, hingga pastilah sudah pahala di sisi allah. Di antara kami ada yang telah berlalu sebelum menikmati pahalanya di dunia ini sedikit pun juga. Di antaranya ialah Mush'ab bin Umair yang tewas di perang Uhud. Tak sehelai pun kain untuk menutupinya selain sehelai burdah. Andainya ditaruh di atas kepalanya, terbukalah kedua belah kakinya. Sebaliknya bila ditutupkan di kakinya, terbukalah kepalanya. Maka sabda Rasulullah SAW : "Tutupkanlah ke bagian kepalanya, dan kakinya tutuplah dengan rumput idzkhir!"

Betapa pun luka pedih dan duka yang dalam menimpa Rasulullah karena gugur pamanda Hamzah dan dirusak tubuhnya oleh orang-orang musyrik demikian rupa, hingga bercucurlah air mata Nabi . . . . Dan betapapun penuhnya medan laga dengan mayat para shahabat dan kawan-kawannya, yang masing-masing mereka baginya merupakan panji-panji ketulusan, kesucian dan cahaya . . . Betapa juga semua itu, tapi Rasulullah tak melewatkan berhenti sejenak dekat jasad dutanya yang pertama, untuk melepas dan mengeluarkan isi hatinya . . . . Memang, Rasulullah berdiri di depan Mush'ab bin Umair dengan pandangan mata yang pendek bagai menyelubunginya dengan kesetiaan dan kasih sayang, dibacakannya ayat dalam Surah Al-Ahzab : 23 yang artinya : "Di antara orang-orang Mu'min terdapat pahlawan-pahlawan yang telah menepati janjinya dengan Allah."

Kemudian dengan mengeluh memandangi burdah yang digunakan untuk kain tutupnya, seraya bersabda : "Ketika di Mekah dulu, tak seorang pun aku lihat yang lebih halus pakaiannya dan lebih rapi rambutnya daripadanya. Tetapi sekarang ini, dengan rambutmu yang kusut masai, hanya dibalut sehelai burdah." Setelah melayangkan pandang, pandangan sayu ke arah medan serta para syuhada kawan-kawan Mush'ab yang tergeletak di atasnya, Rasulullah berseru : "Sungguh, Rasulullah akan menjadi saksi nanti di hari qiamat, bahwa tuan-tuan semua adalah syuhada di sisi Allah."

Kemudian sambil berpaling ke arah shahabat yang masih hidup, sabdanya : "Hai manusia! Berziarahlah dan berkunjunglah kepada mereka, serta ucapkanlah salam! Demi Allah yang menguasai nyawaku, tak seorang Muslim pun sampai hari qiamat yang memberi salam kepada mereka, pasti mereka akan membalasnya."

Salam atasmu wahai Mush'ab . . . . Salam atasmu sekalian, wahai para syuhada . . . . Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. ..............

Oleh : Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia